极具争议的电影《沉默》人物赏析-吉次郎（简体版）
《沉默》原著作者远藤周作，在遗嘱当中指定要放入棺材的作品，是一本深入探讨信仰的书籍！因此满满浓浓的宗教电影，这部片不得不说达到了片名的情境，整个电影院非常沉默，没有太多笑声但是有惊呼声跟哽咽声～如果无法接受是在探讨严肃宗教观的议题电影，真的不要花钱去看这部片！但如果看腻了商业片跟动画片，可以走进电影院看看每个人生活当中都会碰触到的宗教与人性电影！Guts姐自己看完感触颇多～也跟朋友们一起讨论彼此不同的观点！蛮适合一个人去看的片！
因为可能还是很多人没看过这部片，所以还是简单的讲一下剧情，
故事发生在德川幕府时代禁教令下长崎附近的小村子，两位葡萄牙耶稣会的教士偷渡到日本传教，并调查恩师因遭受「穴吊」酷刑而宣誓弃教一事，弃教这件事情对於当时欧洲宗教界是羞辱，两位传教士到了日本经历了逼迫、追杀，看见日本基督徒的信仰方式，再次探讨信仰对於人类的影响。面对肉体的痛苦、环境的苦难与自己的信仰如何来选择？
今天想要分享的是电影当中的其中一位灵魂人物，透过他的行为真实的呈现了人的软弱与挣扎，也往人性这一块更深入的探讨，究竟宗教是否是对于软弱需要被帮助的人够容易被接受？
吉次郎，由日本演员洼冢洋介饰演，剧中是他将两位传教士引导到日本的重要人物，因为会说英文所以跟传教士多少可以沟通，以披头散髮的模样出现，一再否认自己是基督徒！但却又三番两次希望传教士可以听他的告解！希望他因著软弱而做出所有一切行为都可以得到天主的原谅！
了解了吉次郎的背景之后发现，他整个家族在被日本政府拷问的过程中唯一活下来的一位，原来整个家族都是天主教徒，当时日本政府深怕这些外来宗教扰乱了日本想要建造帝国的野心，洗脑外来思想给日本人，因此进行了禁教，只要你在公开场合踩绘（踩耶稣像）或向十字架吐口水来表示背叛基督即可免于一死，否则肉体就要接受火山温泉热水浇灌、水磔、穴吊等方式进行拷问，有些基督徒可以撑好几天，有些是几个小时就死去！但每次在日本官员询问吉次郎时，他都毫不犹豫的踩绘或对著十字架吐口水，甚至因为赏金而把传教士的行踪告诉日本政府！当时举发一位基督徒的赏金是非常高的，最高的是举发传教士，因为日本政府经过多次的逼迫后研究，发现传教士的弃教对于基督徒是最大的打击，比起一个基督徒弃教，日本政府更想要做的是没有任何一位传教士在日本，也藉由传教士弃教的行为让许多基督徒改信日本传统宗教！甚至还要弃教的传教士写毁谤基督教的书籍，看到这样的逼迫行为，真的对于日本人的特质与个性感到吃惊！为了建造日本帝国而如此极端的管理百姓！
吉次郎是个非常好的影射，他在众多都是跟他思想不同的环境当中生存，因此为了生存下去，必须使用他们喜欢的方式迎合别人-这在现实社会中不也是如此？为了可以融入群体，即使思想不同，也都隐瞒自己真实的想法而不断配合大多数人的意见来过生活
因为做了太多自己认为不对的事情，想找人解决却不知道如何解决，透过宗教相信只要告解就可以得到原谅，藉此来消除自己心中的罪恶感！但却也因为如此就抓住这点，一再犯错后又再告解，不断的循环而让自己的行为合理化！-在生活中也可以看到许多人常常为自己犯的错找许多理由与藉口，说都是为别人好或是当下情况只能这样做，不断祈求对方原谅，但又再下一次还是犯了一样的错误，当传教士看到吉次郎又再次来到自己面前恳求听他的告解时，传教士内心觉得为什么要一再原谅这样卑鄙的人？但在跟天主询问的过程中感受到每个人也都是如此被原谅，如果没有原谅，想必许多人会因为罪恶感太深而精神异常！ 反思如果今天有人对自己犯下无法原谅的错误，但对方祈求可以得到原谅时，是否我们也可以真心的原谅他呢？
在一个场景中，吉次朗告白说他脑海中总是想到自己的家人被火烧的画面，彷彿可以闻到人肉被烧的味道还有尖叫声让他非常痛苦。 在面对身体极大的痛苦时，人的理智与判断力会大幅的下降，为了生活下去会抛弃自己的自尊与坚持的事情，看到那些拷问方式，Guts姐在看时也在思考，自己是否有办法在身体极大的痛苦当中仍然坚持自己的想法，即使那样的想法是对的也会如此吗？在现今社会中，就如同台湾最近沸沸扬扬的小模被杀事件，一开始媒体完全导向是闺蜜一手策划，殊不知後台剧情大逆转，我们是否在面对舆论时也可以如此坚持自己的信念？？虽然不知道每人的答案如何，但可以确定的一点是，Guts姐很庆幸是活在现在这时代而不是那时代，还有肉体刑罚的时代！
觉得这位演员把这个角色诠释的很好，透过吉次郎这个角色看见了很多人性的软弱与挣扎，人为了生存到底可以做到什么地步～在演员的专访中，连恩尼逊也对于日本演员的敬业感到惊讶甚至嫉妒的地步，很高兴导演可以拍出这么棒的作品！当然原著的作家写下如此深刻的故事也是非常值得敬佩！假日还没有行程吗？看部电影或许是个不错的选择
神和圣子最大的爱就是「原谅」- 郑明析
如果罪已经被原谅了，就要以「完全的行为」来回报 - 郑明析
转自- 摄理手术台
因为可能还是很多人没看过这部片，所以还是简单的讲一下剧情，
故事发生在德川幕府时代禁教令下长崎附近的小村子，两位葡萄牙耶稣会的教士偷渡到日本传教，并调查恩师因遭受「穴吊」酷刑而宣誓弃教一事，弃教这件事情对於当时欧洲宗教界是羞辱，两位传教士到了日本经历了逼迫、追杀，看见日本基督徒的信仰方式，再次探讨信仰对於人类的影响。面对肉体的痛苦、环境的苦难与自己的信仰如何来选择？
今天想要分享的是电影当中的其中一位灵魂人物，透过他的行为真实的呈现了人的软弱与挣扎，也往人性这一块更深入的探讨，究竟宗教是否是对于软弱需要被帮助的人够容易被接受？
吉次郎，由日本演员洼冢洋介饰演，剧中是他将两位传教士引导到日本的重要人物，因为会说英文所以跟传教士多少可以沟通，以披头散髮的模样出现，一再否认自己是基督徒！但却又三番两次希望传教士可以听他的告解！希望他因著软弱而做出所有一切行为都可以得到天主的原谅！
了解了吉次郎的背景之后发现，他整个家族在被日本政府拷问的过程中唯一活下来的一位，原来整个家族都是天主教徒，当时日本政府深怕这些外来宗教扰乱了日本想要建造帝国的野心，洗脑外来思想给日本人，因此进行了禁教，只要你在公开场合踩绘（踩耶稣像）或向十字架吐口水来表示背叛基督即可免于一死，否则肉体就要接受火山温泉热水浇灌、水磔、穴吊等方式进行拷问，有些基督徒可以撑好几天，有些是几个小时就死去！但每次在日本官员询问吉次郎时，他都毫不犹豫的踩绘或对著十字架吐口水，甚至因为赏金而把传教士的行踪告诉日本政府！当时举发一位基督徒的赏金是非常高的，最高的是举发传教士，因为日本政府经过多次的逼迫后研究，发现传教士的弃教对于基督徒是最大的打击，比起一个基督徒弃教，日本政府更想要做的是没有任何一位传教士在日本，也藉由传教士弃教的行为让许多基督徒改信日本传统宗教！甚至还要弃教的传教士写毁谤基督教的书籍，看到这样的逼迫行为，真的对于日本人的特质与个性感到吃惊！为了建造日本帝国而如此极端的管理百姓！
吉次郎是个非常好的影射，他在众多都是跟他思想不同的环境当中生存，因此为了生存下去，必须使用他们喜欢的方式迎合别人-这在现实社会中不也是如此？为了可以融入群体，即使思想不同，也都隐瞒自己真实的想法而不断配合大多数人的意见来过生活
因为做了太多自己认为不对的事情，想找人解决却不知道如何解决，透过宗教相信只要告解就可以得到原谅，藉此来消除自己心中的罪恶感！但却也因为如此就抓住这点，一再犯错后又再告解，不断的循环而让自己的行为合理化！-在生活中也可以看到许多人常常为自己犯的错找许多理由与藉口，说都是为别人好或是当下情况只能这样做，不断祈求对方原谅，但又再下一次还是犯了一样的错误，当传教士看到吉次郎又再次来到自己面前恳求听他的告解时，传教士内心觉得为什么要一再原谅这样卑鄙的人？但在跟天主询问的过程中感受到每个人也都是如此被原谅，如果没有原谅，想必许多人会因为罪恶感太深而精神异常！ 反思如果今天有人对自己犯下无法原谅的错误，但对方祈求可以得到原谅时，是否我们也可以真心的原谅他呢？
在一个场景中，吉次朗告白说他脑海中总是想到自己的家人被火烧的画面，彷彿可以闻到人肉被烧的味道还有尖叫声让他非常痛苦。 在面对身体极大的痛苦时，人的理智与判断力会大幅的下降，为了生活下去会抛弃自己的自尊与坚持的事情，看到那些拷问方式，Guts姐在看时也在思考，自己是否有办法在身体极大的痛苦当中仍然坚持自己的想法，即使那样的想法是对的也会如此吗？在现今社会中，就如同台湾最近沸沸扬扬的小模被杀事件，一开始媒体完全导向是闺蜜一手策划，殊不知後台剧情大逆转，我们是否在面对舆论时也可以如此坚持自己的信念？？虽然不知道每人的答案如何，但可以确定的一点是，Guts姐很庆幸是活在现在这时代而不是那时代，还有肉体刑罚的时代！
觉得这位演员把这个角色诠释的很好，透过吉次郎这个角色看见了很多人性的软弱与挣扎，人为了生存到底可以做到什么地步～在演员的专访中，连恩尼逊也对于日本演员的敬业感到惊讶甚至嫉妒的地步，很高兴导演可以拍出这么棒的作品！当然原著的作家写下如此深刻的故事也是非常值得敬佩！假日还没有行程吗？看部电影或许是个不错的选择
神和圣子最大的爱就是「原谅」- 郑明析
如果罪已经被原谅了，就要以「完全的行为」来回报 - 郑明析
转自- 摄理手术台
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